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原创法家集大成者的韩非子为什么频繁对郑国人搞“地域暗”?
时间:2020-07-01   作者:admin  点击数:

原标题:法家集大成者的韩非子为什么频繁对郑国人搞“地域暗”?

多所周知,韩非子是中国历史上远大的思维家之一,法家的集大成者。出于各栽因为,韩非子频繁操纵寓言的手段来阐述本身的思维理论,所以留下了许多成语典故,比如郑人买履、买椟还珠等等。

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有有趣的是,按照学者统计,《韩非子》内里共暗了郑国人八次,位居全书第一,郑人买履、买椟还珠等著名乐话的主角都是郑国人。那么法家集大成者的韩非子为什么频繁对郑国人搞“地域暗”呢?

韩非子生于周赧王三十五年(前280年),此时已经是战国末年,而郑国在周烈王元年(前375年)就死灭了。也就是说在法家集大成者韩非子写《韩非子》这部经典时,郑国已经死灭一百多年了。

更主要的是,吞并郑国的诸侯国就是韩非子出身的韩国。在死灭郑国之后,韩国还把国都迁到了郑国的都城新郑(今河南省新郑市)。所以“郑”此后便成为韩国的别称,不少文献中都是“以郑喻韩”。

韩非子是韩国宗室,信息中心想倚赖本身的才华让韩国兴旺首来,脱离死灭的哀剧。然而韩国根本不采纳韩非子的真知灼见,逆而取乐倾轧他。正因这样,韩非子专门不悦韩国人的弱点,在书中要进走指斥。

但行为居住在韩国的韩国宗室,韩非子不益公开地指斥本身的国人。所以韩非子便在书中“以郑喻韩”,外貌上是对郑国人搞“地域暗”,实际上是借此来奚落指斥居住在郑国故地上的韩国人。

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